লোকেরা কেন ভিড় ও ষাঁড়ের মধ্যে সহজেই উস্কে দেওয়া হয়; হ্যালো স্বাস্থ্যকর

সুহার্তো রাষ্ট্রপতি পদ থেকে পদত্যাগের ঘোষণা দেওয়ার পরে'৯৮-এর বিক্ষোভ ও দাঙ্গাগুলি কীভাবে দেশটিকে বিধ্বস্ত করেছিল তা স্মরণে এটি এখনও দৃ is়। বা, কীভাবে সম্প্রতি ট্যাক্সি ভিত্তিক পরিবহন পরিষেবা চালকদের সাথে সংঘর্ষের শিকার ট্যাক্সি ড্রাইভারদের মধ্যে দাঙ্গা হয়েছিল, যার ফলে সড়ক অবরোধ এবং বিপুল সংখ্যক আহত ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।

এটি কোনও বিক্ষোভের কারণেই বড় আকারের দাঙ্গার সৃষ্টি করেছিল, বা আইনটিতে অপরাধীদের স্নানের সময় আইনটি নিজের হাতে নিতে ব্যস্ত লোকের ভিড়, এই বিধ্বংসী আচরণটি কীভাবে উত্সাহিত করেছিল তা কেউ জানে না। এটি কি এমন যুবকদের পণ্য যা কেবল তাদের অধিকার দাবি করতে চায়, বা এটি কেবল খাঁটি উগ্রবাদ?

দাঙ্গার শিকার শ্রোতারা এবং তবুও জনগণের বর্বরতার পিছনে কারণগুলি বোঝার চেষ্টা করার জন্য ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তে টানা হবে। দাঙ্গার সূত্রপাত কী তা বোঝার জন্য কি কোনও যুক্তিযুক্ত বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে?

ভিড় আকর্ষণ

ভিড় এমন একটি জিনিস যা সর্বদা মনোযোগ আকর্ষণ করে। আপনি কল্পনা করুন, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, প্রতিবার যখন আপনি একটি বিশাল জনগোষ্ঠী একটি ভিড়তে যোগ দিয়ে দেখেন, আপনি অবশ্যই কী চলছে তা সন্ধান করতে এবং ভিড়তে যোগ দিতে আগ্রহী হবেন। একদিকে, ভিড়কে অস্বাভাবিক কিছু, কিছু "সংক্রামক", এমনকি কিছু ভয়ঙ্কর হিসাবে দেখা যায়। তবে একই সঙ্গে, ভিড়কেও বিস্ময় ও মুগ্ধতার সাথে দেখানো হয়েছিল।

একটি বিশাল গ্রুপের অংশ হওয়া, এটি কোনও ফুটবল গেম বা রক কনসার্টে থাকুক, একটি অনন্য অভিজ্ঞতা হতে পারে। আমাদের মধ্যে কতজন অজ্ঞান হয়ে আমাদের হাততালি দিয়েছিল বা উপহাস করেছে কারণ আমাদের চারপাশের লোকেরা একই কাজ করছিল, যদিও আমরা জানি না যে আসলে কী চলছে। এই উদ্ভট যৌথ গ্রুপ আচরণ সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে 'ভিড় সাইকোলজি' নামে পরিচিত is

থিওরি 1: ভিড়কারী সদস্যরা নিজের মতো নন

জনতার আচরণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি, বিশেষত দাঙ্গার ক্ষেত্রে এটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটে এবং এটি মৌলিকভাবে অনির্দেশ্য। এই তত্ত্ব অনুসারে, যখন কোনও গোষ্ঠীতে, এর সদস্যরা বেনামে পরিণত হয়, সহজে প্রভাবিত হয়, বাধ্য হয় এবং / অথবা গ্রুপে অন্যান্য সদস্যরা কী করছে তার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না। তারা তাদের পরিচয়ও হারাতে পারে বলে মনে হয়, যাতে তারা অজ্ঞান করে এমনভাবে আচরণ করে যা বাস্তবে ব্যক্তিগত রীতিনীতিগুলির পরিপন্থী।

এটি সেই কারণেই প্রচুর লোককে জনসাধারণের মধ্যে চুষে ফেলে এবং দলটির নেতার কোনও ধারণা বা সংবেদন অনুসরণ করে, এমনকি যদি সেই আবেগগুলি ধ্বংসাত্মকও হতে পারে। ভিড়ের মধ্যে, লোকেরা যা দেখেন কেবল তা ভেবেই অনুকরণ করে।

তত্ত্ব 2: জনতার সদস্যরা সংহতি প্রচার করে promote

সমস্যাটি হ'ল ভিড় মনোবিজ্ঞানের তত্ত্বের প্রাথমিক ধারণাটি বেশ পুরানো এবং আধুনিক যুগে মানদণ্ড হিসাবে ব্যবহার করা শক্ত। Orতিহাসিক এবং মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় যে দল এবং জনসমাগমে সদস্যরা সাধারণত একে অপরের কাছে বেনামে থাকে না, তাদের পরিচয় হারায় না বা তাদের আচরণের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে। পরিবর্তে, তারা সাধারণত একটি গোষ্ঠী সত্তা বা সামাজিক পরিচয় হিসাবে কাজ করে।

জনতা এমন একটি প্যাটার্নে কাজ করে যাতে সংস্কৃতি ও সমাজ প্রতিফলিত হয়; সমষ্টিগত বোঝাপড়া, মানদণ্ড এবং মূল্যবোধ, পাশাপাশি আদর্শ এবং সামাজিক কাঠামো নিয়ে গঠিত। ফলস্বরূপ, জনতার ইভেন্টগুলির সর্বদা প্যাটার্ন থাকে যা প্রকাশ করে যে কীভাবে লোকেরা সমাজে তাদের অবস্থান বুঝতে পারে এবং সেই সাথে তাদের সঠিক এবং ভুলের বোধও রয়েছে।

জনসাধারণ অন্ধভাবে কাজ করে এই বিশ্বাসের বিপরীতে, লাইভার সায়েন্স থেকে উদ্ধৃত লিভারপুল ইউনিভার্সিটি থেকে ক্লিফোর্ড স্টট তত্ত্বটি জনগণের সম্মিলিত আচরণকে একটি এল্যাবরেটেড সোস্যাল আইডেন্টিটি মডেল হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছে, যা বলেছে যে ভিড়ের প্রতিটি ব্যক্তি এখনও ধরে রেখেছে এর ব্যক্তিগত মূল্যবোধ এবং মানদণ্ডগুলি এবং এখনও নিজের সম্পর্কে চিন্তা করে। তবুও, তাদের স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র পরিচয়ের শীর্ষে, তারা একটি জরুরি সামাজিক পরিচয়ও বিকাশ করে যার মধ্যে গোষ্ঠী আগ্রহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

দ্য গার্ডিয়ান-এ উদ্ধৃত ভিড় আচরণ তত্ত্বের বিশেষজ্ঞ ianতিহাসিক ই পি থম্পসন যুক্তি দিয়েছিলেন যে যে বিশ্বে সংখ্যালঘুদের অধীনস্থতার ঝোঁক থাকে সেখানে অশান্তি হ'ল "সম্মিলিত দর কষাকষি" form কমপক্ষে, দাঙ্গাকারীদের মতে, তাদের সমস্যা সংখ্যাগরিষ্ঠদের জন্য একই সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং তাই তাদের পূর্ববর্তী অবহেলিত সমস্যাটি সমাধান করার জন্য সংখ্যাগরিষ্ঠ (পুলিশ বা সরকার) প্রয়োজন হয়েছিল।

দাঙ্গা সাধারণত ঘটে যখন একটি গোষ্ঠী অন্য দলের সাথে অন্যায় আচরণ করে সে সম্পর্কে সংহতি প্রকাশ করে এবং পরিস্থিতি সংশোধন করার একমাত্র উপায় হিসাবে তারা সম্মিলিত দ্বন্দ্বকে দেখে। প্রকৃতপক্ষে, দলগুলির সাথে, লোকেরা সামাজিক সামাজিক সম্পর্ককে বিপরীতে সামাজিক আন্দোলন গড়ে তোলার ক্ষমতাপ্রাপ্ত হয়।

থিওরি 3: ক্রাউড বনাম অন্যান্য লোক

জনসমাগমে লোকেরা গোষ্ঠী বোঝার সংকলনে কাজ করতে পারে তবে গ্রুপের বাইরের লোকেরা প্রতিটি ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপকে বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে।

যখন এই গোষ্ঠীর বাইরের লোকেরা জনতার ক্রিয়া ব্যাখ্যা করার জন্য আরও ক্ষমতা রাখেন (উদাহরণস্বরূপ, বিক্ষোভকারীরা পুলিশ সমাজ থেকে পৃথক হিসাবে দেখেন এবং সামাজিক কাঠামোর পক্ষে বিপদ ডেকে আনেন) এর ফলে ভিড়ের সাথে জড়িত অভিনেতারা একটি অকল্পনীয় পরিস্থিতিতে ডেকে আনতে পারে। তদুপরি, পুলিশ যন্ত্রপাতিগুলির উচ্চতর প্রযুক্তিগত এবং যোগাযোগের সংস্থানগুলি দেখিয়ে পুলিশ যে কোনও মূল্যে সমস্ত বিক্ষোভমূলক কার্যক্রম বন্ধ করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে পুলিশ জনগণের উপর এই বোঝাপড়া চাপিয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল।

এই পদক্ষেপটি নিঃশব্দ করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার কারণে এবং তারা সমাজের শত্রু এবং একটি সম্ভাব্য বিপদ হিসাবেও দেখা যায়, এমনকি বিক্ষোভকারীরা যারা প্রাথমিকভাবে শান্তিপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিল তারা নিপীড়নের মতো দেখতে লড়াই করার জন্য একসাথে কাজ শুরু করবে। জনগণের সদস্যরা হুমকী অনুভব করেছেন এবং তাদের দলটিকে রক্ষার জন্য হিংস্র প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন। এছাড়াও, পুলিশের হাতে একই অভিজ্ঞতা অর্জনের ফলস্বরূপ, পৃথক ছোট গোষ্ঠীগুলি এখন তাদেরকে সাধারণ গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে দেখছে, তবে এই গোষ্ঠীর আরও তীব্র র‌্যাডিক্যাল উপাদান এবং অন্তর্নিহিত প্রেরণাগুলি থেকে পৃথক হতে পারে প্রধান গ্রুপ। কিছু রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত হয়, কেউ কেউ লুটপাটে যোগ দিতে চায়, আবার কেউ কেউ বিনা কারণে অকারণে ধ্বংসাত্মক আচরণে লিপ্ত হতে চায়। সুতরাং একই আচরণ সম্পর্কে তাত্ত্বিকতা তৈরি করা কঠিন, যা খুব ভিন্ন ভিন্ন আবেগের কারণে ঘটে।

গ্রুপের এই সম্প্রসারণ, একত্রিত হওয়ার সংবেদনের সাথে এবং গ্রুপের সদস্যদের কাছ থেকে প্রাপ্ত, আত্ম-ক্ষমতায়নের একটি অনুভূতি এবং পুলিশকে চ্যালেঞ্জ জানাতে আকাঙ্ক্ষার কারণ ঘটায়। এই চ্যালেঞ্জটি পুলিশ তাদের প্রাথমিক উপলব্ধিগুলির নিশ্চিতকরণের একটি কাজ হিসাবে দেখেছিল এবং শেষ পর্যন্ত তাদের ভিড়ের উপর নিয়ন্ত্রণ এবং ক্ষমতা বাড়িয়ে তোলে। এই নিদর্শন দিয়ে, দাঙ্গার তীব্রতা বৃদ্ধি পাবে এবং টেকসই হবে।

সামাজিক এবং অর্থনৈতিক পটভূমিও গুরুত্বপূর্ণ

স্টট উল্লেখ করেছেন যে দাঙ্গায় জনতার আচরণ একটি বড় অন্তর্নিহিত সমস্যার একমাত্র লক্ষণ। ১৯৯৯ সালের আর্থিক সঙ্কটের সময়ে ব্যাপক লুটপাট ও জ্বলন্ত ঘটনাগুলি উদাহরণস্বরূপ, অর্থনৈতিক ভারসাম্যহীনতা বা সমাজের জন্য সুষ্ঠু সুযোগের অভাবে জনগণের ক্ষোভ প্রদর্শন করেছিল।

ওয়েলসের কার্ডিফ বিশ্ববিদ্যালয়ের ভায়োলেন্স অ্যান্ড সোসাইটি রিসার্চ গ্রুপের গবেষক সাইমন মুর যুক্তি দেখান যে একটি নির্ধারক কারণ রয়েছে যা সমস্ত দাঙ্গাকারীদের একীভূত করতে পারে, এই ধারণাটি যে তারা সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক দিক থেকে নীচু অবস্থান থেকে আসে। মুর তার সমীক্ষায় দেখা গেছে যে স্বল্প অর্থনৈতিক অবস্থান (একই অঞ্চলের অন্যান্য লোকের তুলনায় আর্থিকভাবে অপ্রতুলভাবে অপ্রতুল) এবং প্রকৃত দারিদ্র্য নয় (আপনার প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির জন্য অর্থ প্রদান করতে সক্ষম না হিসাবে সংজ্ঞায়িত) দুর্ভোগের কারণ হয়। দুর্ভোগের পাশাপাশি, সমাজে স্ব-স্ব-স্থিতিও শত্রুতার ফলস্বরূপ। মুরের মতে, নিম্ন স্থিতি চাপকে উত্সাহ দেয়, যা আগ্রাসনের আকারে প্রকাশিত হয়।